游读八闽丨品典籍•行山海•印象闽人⑥安溪人吴夲:宋代名医 保生大帝
本期活动为大家推介导读入选《福建历史文化名人丛书》(第四辑)的《吴夲》,
吴夲(979-1036年),字华基,号云冲,俗称吴真人、大道公。吴夲家族于唐末跟随王审知从固始到福建,肇基山区安溪石门,为求子孙发展又迁徙至同安沿海白礁定居。宋代的闽南瘴疠频发、瘟疫肆虐,加上缺医少药,许多百姓因此而丧生,吴夲的父母也不能幸免。于是他立志学医,以求为世人解除病痛,救死扶伤。
电视剧《神医大道公》中吴夲的形象
游访名师
年轻的吴夲从家乡出发,一路风餐露宿,在宋真宗咸平五年(1002年)来到京都开封。他在开封府前的街上开设诊席,为当地民众诊疗,并与京城医界的一些著名医官交流医学知识。离开开封之后,吴夲又用两年时间遍访名山古刹,与一些寺庙的方丈交流切磋医术,同时注意广为搜集各地民间流传的有效治理疑难杂症的独门偏方。
悬壶济世
宋真宗景德元年(1004年),吴夲学成回到阔别八年的家乡白礁,在遍长草药的文圃山南麓的龙池岩采药炼丹,在东麓东鸣岭下(青礁)龙湫坑结庐开诊,一心为患者赈医送药,驱除瘟疫,活人无数。吴夲的高尚医德和高超医术得到黎民百姓的尊崇和爱戴,被誉为“华佗再世”,被称为“神医”。
青礁慈济祖宫的吴夲石像
来源:厦门旅游年卡
朝野崇祀
宋景祐三年(1036年),行医济世的吴夲因救治病患儿童上文圃山采药跌下山崖而罹难。百姓自发在吴夲诊病之处捏像建庵,以祭拜的朴素方式悼念这位毕生为民的好郎中。吴夲虽然仙逝了,但关于他的故事并没有结束,一方面在人们的口碑相传中成为护国佑民的保护神,另一方面在朝廷不断封赐中升至“无极保生大帝”的崇隆神位。
吴夲采药图
来源:人文泉州
在梳理吴夲生平之外,本书花了相当的篇幅记录吴夲信俗活动,包括祖地宫庙的概述、闽粤台乃至海外等地的香火传播以及两岸信众交流;另外,附录中还简单介绍慈济宫庙的一大特色——吴夲药签。
八闽书集(把好书借回家)
作者:陈耕 著
出版社:鹭江出版社
出版日期:2020年5月
ISBN:978-7-5459-1652-2
索书号:B933/673
图书简介:本书分别通过“保生大帝的生平与传说”“保生大帝信仰在闽南的传播”“保生大帝过台湾、下南洋”“保生慈济文化的当代传承与发展”的章节介绍了第二批入选国家级非物质文化遗产名录的“保生大帝信俗”。从历史和民间信仰的角度介绍保生大帝的生平及其信仰的发展和传播。更难能可贵的是用一整个章节介绍了保生慈济文化在新时代如何不断被赋予新的内涵,永续薪传。
吊古寻幽去哪儿?(福建文旅小贴士)
青礁、白礁和花桥慈济宫是三座最早祭祀吴夲的宫庙,后来遍布闽粤台地区以及东南亚各国的保生大帝庙均从这三庙分香,所以这三庙就成为现在众多保生大帝庙的祖庙。
白礁慈济祖宫,俗称西宫,位于漳州市白礁村,宫中保存着许多从宋至清的建筑构件、雕塑、绘画、书法艺术等文物,是一座规模甚大、雄伟壮观的艺术宝库,有“闽南故宫”之称。
来源:漳州白礁慈济祖宫
来源:漳州白礁慈济祖宫
青礁慈济祖宫,俗称东宫,位于厦门市青礁村。至2004年,青礁宫扩建工程已经完成,现在,青礁慈济祖宫以宫庙为主体,形成了主题鲜明、结构合理、颇有气势和规模的慈济文化园景区。
青礁慈济祖宫颂典广场山门
来源:厦门旅游年卡
青礁慈济祖宫
来源:厦门市青礁慈济祖宫
花桥慈济宫位于泉州市鲤城区,宫庙临街而立。建筑规模虽然不大,却古朴典雅。宫内除门厅、大殿、仙姑祠外,还设有赠药义诊所,上世纪蔡有敬、陈凤仪等名医都曾在这里坐堂义诊,如今诊所仍然有从各大医院退休的知名医生在此义诊赠药。
庙门上额为明代泉州大书法家张瑞图手书的“真人所居”
来源:鲤城微事
花桥义诊赠药
来源:泉州史志